Örαawүiυ
Иногда можно слышать мнения, что по-настоящему религиозный человек ведет себя мирно, никого не старается катехизировать насильно, больше думает о том, чтобы ему самому не прогневать своего бога, чем о взаимоотношениях других людей с его богом. Однако мне этот тезис кажется сомнительным.
Для того, чтобы прочувствовать мыслительный процесс истинно верующего, давайте представим себе, что мы - врачи, которые дают людям полезное лекарство, а вокруг нас негодяи, которые под видом похожих лекарств травят людей, и от этого несчастные отравленные либо просто умирают, а то и обрекают себя на многолетние муки, например, на полный паралич.
Ну как мы можем равнодушно взирать на это? Мы будем ходить и доказывать всем вокруг, что хорошее лекарство - только наше, а все эти подделки ужасно опасны. Дело осложняется тем, что доказать в случае религии совершенно ничего нельзя, но мы-то верим на уровне полной убежденности, что мы правы! Если у нас появляется возможность, мы даже силой будем запрещать народу травиться этими ужасными ядами, и что уж говорить о детях - детям мы будем внушать приверженность нашему лекарству всеми возможными способами, ведь они-то точно не виноваты из-за того, что их родители ошибаются.
А что будем делать мы с этими извергами, мерзавцами, которые калечат и убивают обманутых людей? Да их не то что на костре сжечь не жалко, их четвертовать надо, чтобы другим неповадно было! Ведь только в наших силах спасти людей от ядов под видом лекарств!
То же самое справедливо относительно наших соратников, которые по глупости или по злому наущению вдруг решили класть в наше хорошее лекарство немножко крысиного яда в качестве "улучшения технологии производства", а на деле - отхода от правильной технологии. Мы будем убеждать их, вести споры, а если надо, то и изгонять, а то и убивать или хотя бы глаза вырывать, чтобы не могли они повредить остальным.
В данной аналогии просто стоит заменить "людей" на "души", и мне кажется, что психология истинно верующего становится вполне понятной. В связи с пониманием этой психологии становятся понятными и на первый взгляд бесчеловечные действия религиозных фанатиков и даже террористов. Они просто оказываются хорошими верующими, которые ради своих идей идут до конца.
Ну а для атеистов становится понятно, что хорошей, доброй религии не бывает. Бывают лишь фанатики, которые вынуждены сдерживать себя, так как у них нет сейчас тех возможностей, которые были раньше.
(с) alleukemist
Для того, чтобы прочувствовать мыслительный процесс истинно верующего, давайте представим себе, что мы - врачи, которые дают людям полезное лекарство, а вокруг нас негодяи, которые под видом похожих лекарств травят людей, и от этого несчастные отравленные либо просто умирают, а то и обрекают себя на многолетние муки, например, на полный паралич.
Ну как мы можем равнодушно взирать на это? Мы будем ходить и доказывать всем вокруг, что хорошее лекарство - только наше, а все эти подделки ужасно опасны. Дело осложняется тем, что доказать в случае религии совершенно ничего нельзя, но мы-то верим на уровне полной убежденности, что мы правы! Если у нас появляется возможность, мы даже силой будем запрещать народу травиться этими ужасными ядами, и что уж говорить о детях - детям мы будем внушать приверженность нашему лекарству всеми возможными способами, ведь они-то точно не виноваты из-за того, что их родители ошибаются.
А что будем делать мы с этими извергами, мерзавцами, которые калечат и убивают обманутых людей? Да их не то что на костре сжечь не жалко, их четвертовать надо, чтобы другим неповадно было! Ведь только в наших силах спасти людей от ядов под видом лекарств!
То же самое справедливо относительно наших соратников, которые по глупости или по злому наущению вдруг решили класть в наше хорошее лекарство немножко крысиного яда в качестве "улучшения технологии производства", а на деле - отхода от правильной технологии. Мы будем убеждать их, вести споры, а если надо, то и изгонять, а то и убивать или хотя бы глаза вырывать, чтобы не могли они повредить остальным.
В данной аналогии просто стоит заменить "людей" на "души", и мне кажется, что психология истинно верующего становится вполне понятной. В связи с пониманием этой психологии становятся понятными и на первый взгляд бесчеловечные действия религиозных фанатиков и даже террористов. Они просто оказываются хорошими верующими, которые ради своих идей идут до конца.
Ну а для атеистов становится понятно, что хорошей, доброй религии не бывает. Бывают лишь фанатики, которые вынуждены сдерживать себя, так как у них нет сейчас тех возможностей, которые были раньше.
(с) alleukemist