Örαawүiυ
В КОНСЕРВАТИВНОЙ ПАРАДИГМЕ МЫШЛЕНИЯ
Хорошие люди отличаются от плохих не тем, что не бьют других. А тем, что это делают в праведном гневе.
Вся жизнь хороших таким образом направлена на поиск точки праведности, иначе в процессе битья их могут случайно принять за плохих.
Плохие же знают, что технически есть две причины для битья: (1) отнять чужое, (2) не отдать свое; мнением второй стороны можно или нельзя пренебречь, в зависимости от расклада сил, а точки праведности, как и ее третьего соглядатая, не существует.
Но у консервативной точки зрения вообще как-то сбит баланс цвета.
(с)Матильда
Хорошие люди отличаются от плохих не тем, что не бьют других. А тем, что это делают в праведном гневе.
Вся жизнь хороших таким образом направлена на поиск точки праведности, иначе в процессе битья их могут случайно принять за плохих.
Плохие же знают, что технически есть две причины для битья: (1) отнять чужое, (2) не отдать свое; мнением второй стороны можно или нельзя пренебречь, в зависимости от расклада сил, а точки праведности, как и ее третьего соглядатая, не существует.
Но у консервативной точки зрения вообще как-то сбит баланс цвета.
(с)Матильда